Índice.

Resumen………………………………………………………………………………..…Páginas 2 – 7.

Conclusión……………………………………………………………………………………..…Página. 8.

Bibliografía……………………………………………………………………………….………Página.9.

Ideas principales…………………………..………………………………………………Páginas 10,11.

Esquema…..…………………………………………….………………………………………Página 12.

Una nueva pedagógica se desarrollaba en Alemania, el Jardín de Niños de Federico Froebeltriunfó por dos razones fundamentales: se percibió que era un complemento más que un sustituto de la educación familiar y fue visto como un nuevo ambiente apropiado para los pequeños, no como una escuela. El frobelismo fue una reconstrucción romántica de las maneras tradicionalmente aceptadas de educar a os niños, no como un intento por separar a los niños de sus familias y obligarlos a recibirinstrucción académica, el jardín de niños fue una fuerza que impulso la modernización en l familia y en la educación, la educación extrafamiliar y los nuevos métodos pedagógicos y que modificó las relaciones entre los niños, las mujeres, las mujeres, las escuelas y el Estado.
Froebel elaboró nuevos métodos y materiales educativos especialmente ideados para los más pequeños. Su amplio programa dejuegos y actividades manuales ofreció una guía a las maestras sobre lo que se podía hacer con los niños en vez de enseñarles a leer, escribir o contar. Froebel utilizó el juego como un medio de enseñanza y creó juegos y canciones diseñadas para inculcar actitudes de cooperación y autocontrol voluntario. El jardín de niños un medio para fomentarla armonía social y prevenir los conflictos de clase,Froebel complementa el jardín de niños como un programa para todos los niños, las seguidoras de Froebel hicieron del jardín de niños uno de los primeros y más populares movimientos moderados de mujeres, Froebel basaba su modelo de maestra en la madre campesina y extraía muchos de sus métodos educativos de las prácticas populares de educación infantil, también insistía en educar a las mujeres paraque fueran mejores educadoras de los niños dentro del hogar y se concentraba en los intereses comunes de mujeres y niños, mitigando así los temores por la separación de los pequeños de sus madres. El pensamiento de el estuvo fuertemente influenciado por sus orígenes religiosos, nacido en un pequeño pueblo en Turingia, fue el hijo de un ministro luterano, separado de su estricto, piadoso y ocupadopadre, fue criado por su madrastra que no le agradaba y vivió una niñez solitaria y asilada, por un tiempo vivió feliz con una tía materna quien se convirtió en su tutora y luego a los quince años pasó a ser aprendiz de guardabosque.

Los dos años que estudio las plantas y los árboles llegó a interesarse por el crecimiento orgánico y adquirió el sentido del orden y la armonía de la naturaleza quemás tarde permearía su filosofía educativa, su periodo de aprendiz estudió dos años en la Universidad de Jena, donde disfrutaba en particular de la biología y la botánica donde afianzó los principios orgánicos del desarrollo natural, racionalista y románticos y comenzó a leer de filosofía, ciencia y literatura, lo impresionó la obra de Johann Gottlied quien profesaba la doctrina de Pestalozzicomo un medio para la regeneración nacional alemana a través de la educación. Froebel también se conmovió profundamente con Bruno o la superalma de Federico con Schelling de donde extrajo su sustento más teórico para sus ideas sobre la naturaleza y la interconexión de las cosas.

Al heredar algún dinero tras las muertes de su padre y de tío, Froebel decidió embarcarse en una nueva vocación, conocióa Anton Gruener quien había sido discípulo de Pestalozzi y dirigía la Escuel Modelo de Franckfort, Gruener le sugirió convertirse en mestro y en 1805 Foebel fue a Yverdun a estudiar dos semanas el modelo escolar de Pestalozzi, adhirió al énfasis de Pestalozzi enla experiencia concreta y el aprendizaje mediante el descubrimiento y el juego, Froebel criticó el programa y métodos de enseñanza de…