NIETZSCHE
· Su filosofía es una critica radical hacia toda la cultura occidental desde Sócrates, esta critica abarca ámbitos como (religión, arte, ciencia y sobre todo la moral) y es que según nietzsche desde Sócrates la cultura occidental ha falseado la realidad, para nietzsche el único valor es la vida, no la humana , sino, la vida “a secas” ( como un proceso de nutrición y crecimiento en elque unos seres vivos para vivir se comen a otros seres y en este proceso la vida siempre triunfa; la vida por tanto es un acontecimiento trágico en el que todos los elementos son igual de vivos, y a la vez la vida es un acontecimiento creador.

La cultura griega Pre-socrática supo entender el valor de la vida y lo plasma en una obra “La Tragedia Griega” con (danza, música, arquitectura, pintura)en ella están sintetizadas las 2 fuerzas creadoras que las simbolizan Apolo y Dionisos
Apolo( es el dios del equilibrio, del control, de la luz, de la belleza y por tanto de las artes estéticas
Dionisio( es el dios de las desmesuras, del vino, de la orgía, de la belleza dinámica, de la danza

· De Sócrates en adelante se prima una forma de vida Apolínea y se niega la Dionisiaca, la vida aquíse manifiesta como voluntad de poder que es creadora de vida, pero esa voluntad de poder se ha ido manifestando de distinta maneta y eso se ve en la moral que nietzsche analiza con un método nuevo como es el genealógico, esto es; como valor del origen y origen del valor.

Sócrates y después Platón comienzan con la decadencia identificando (bien, belleza y verdad) como sabio (siendo lo idealvital), sabio es el que conoce la verdad por lo tanto es bueno y eso le da belleza, ese intelectualismo moral dice nietzsche que es un falseamiento que sobrevalora la verdad y que rechaza la falsedad pero la falsedad siempre estará en nuestra vidas.

Platón radicaliza ese falseamiento hasta proponerse como mundo real el mundo de las ideas
El Cristianismo universaliza esa decadencia proponiendo comovida autentica no la vida temporal sino la vida eterna

· Históricamente el cambio en la moral se simboliza con la huida de Egipto del pueblo de Israel, esa rebeldía es el enfrentamiento entre 2 tipos de moral – de señores – de escalos
La moral de Señores( es la de los poderosos que imponen su criterio y son fuertes y pueden descargar toda su ira. El señor siente placer siendo severo ydespreciando a los débiles
La moral de los esclavos( es la de los débiles, resentidos por no poder descargar su cólera y que llaman bueno a lo que suaviza existencia (bondad…). Esto pues crea 2 formas de entender la moral: 1º lo que propone como bueno lo que permite vivir 2º lo que permite dominar.

Desde el punto de vista etimológico, los significados de bueno y malvado coinciden con los de la moralde señores. La moral occidental es totalmente lo contrario (bueno, generoso) es decir lo que niega la moral de señores y el poder
El cristianismo universaliza la morel de esclavos y esto conduce al nihilismo, a no creer en nada

· Según Nietzsche hay 2 únicas salidas: 1º o quedarse en el nihilismo y no creer en nada y creer cada vez en valores menos valiosos o 2º superar el nihilismoproponiendo nuevos valores valiosos y que no pierdan su valor. Para superarlo nietzsche toma como modelo a Zaratrusta (profeta de la verdad) es el que anuncia la muerte de dios y sus consecuencias (1º la llegada del súper hombre y 2º el eterno retorno de lo igual) zaratrusta es el que descubre que “no hay verdad”. La muerte de dios así pues es una muerte simbólica de la caída de los valores supremos y asídios a dejado vacante su puesto para la llegada del superhombre

El superhombre( será el vencedor de dios y del nihilismo y encarnación de Dionisos y estará mas halla del bien y del mal porque el mismo lo dictara. Pero para la llegada de este superhombre el espíritu del hombre tiene que transformarse. Simbólicamente debe pasar de camello a león y de león a niño. El Camello( simboliza carga,…