?Acerca de Bert Hellinger
Considera a sus padres y a su niñez en casa la primera, mayor y principal influencia de todo su trabajo. Su particular manera de fé le proporciono a toda su familia una inmunidad en contra de las creencias distorsionadas de Socialismo Nacional. Debido a sus repetidas ausencias a la reuniones de la Organización de Hitler para la Juventud y su participación en unaorganización ilegal católica para la Juventud, fue eventualmente clasificado por la Gestapo como “Sospechoso por ser un enemigo de la gente”.

Su escape de la Gestapo fue paradójicamente posible cuando fue emboscado. Con tan solo 17 años, se volvio soldado, experimentó la realidad del combate, la captura, la derrota, y vivio como un prisionero de Guerra en un campo de Belgica con los aliados.

Lasegunda mayor influencia es su niñez en la cual ciertamente deseaba ser sacerdote. A los 20 años, inmediatamente después de ser prisionero de guerra. Entró en una orden católica religiosa y empezó un nuevo y largo proceso de purificación silenciosa del cuerpo, mente y espiritu; estudiando, contemplando y meditando.

Sus 16 años en Sur Africa como misionero del Zulu también labraron profundamente sutrabajo. Allí dirigío una escuela grande, enseñaba y era el sacerdote de una parroquia simultaneamente. Dice con satisfacción que el 13% de todos los negros africanos asistian a la universidad en Sur Africa, y que en ese tiempo eran estudiantes de esta escuela misionera. Aprendió el lenguage Zulu los suficiente como para enseñar y ministrar, también cuenta con divertidas anécdotas acerca de lacortéz dignidad de los Zulu como cuando inadvertidamente dijo algo grosero sin saber que lo decía. Con el tiempo empezó a sentirse como en casa con ellos hasta donde es posible para un Europeo. El proceso de dejar una cultura para vivir en otra, labro sus conocimientos en la relatividad de muchos valores culturales.

Su peculiar capacidad de percivir sistemas de relaciones interpersonales y su interesen la concordancia humana en contraste a la diversidad ultural se hiceron notar en esos años; vió que muchos de los rituales Zulu y sus costumbres tenian un estructura y una función similar a los elementos de la masa, señalando las experiencias comunes humanas, experimentó la integración de la música Zulu y el ritual dentro de la masa. Su compromiso con la buena variedad cultural y humana es muchomás profundo, con lo caul afirma que hay diferentes maneras de hacer las cosas. El sagrado es omnipresente.

La siguiente mayor influencia fue su participación en un entrenamiento inter-racial econménico en grupo dirijido por Clérigos Anglicanos. Ellos trageron de América una nueva forma de trabjar en grupos que valoró el dialogo, la fenomenología y experiencias individuales humanas.

Elexperimentó por primera vez una nueva dimensión de como cuidar de las almas. Cuenta como uno de los entrenadores le preguntó al grupo, “¿Que es más importante para ti, tu ideales o la gente? ¿Cual sacrificarias?” Le siguió una noche sin dormir, debido a la profundidad de la pregunta. Hellinger dice, “Le estoy muy agradecido a ese Ministro por haberme hecho eso pregunta. En un sentido, la pregunta cambiómi vida. Pues esa orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces. Un excelente pregunta digna de todo.”

Su decisión de dejar la orden religiosa después de 25 años fue amigable. Describe como gradualmente se dio cuenta de que ser un sacerdote no era la expresion mas apropiada para su crecimiento interno. Con una caracterista impecable y como consecuencia deltomar la desición de renunciar a la vida que bien conocia desde hace mucho tiempo, volvió a Alemania y empezó un entrenamiento psicoanalítico en Viena, conoció a su futura esposa, Herta. Y se casaron después. No tienen hijos.
El psicoanálisis fue su siguiente mayor influencia . Asi como lo hizo con todo, se metió de lleno en su entrenamiento psicoanalítico, leyendo el trabajo completo de Freud y…