?Lazaro y el rico
Israel y los pueblos paganos[editar]
Codex aureus Epternacensis, ca. 1035-1040. En el folio 78 (recto) de este manuscrito ilustrado, se observaesta imagen de la parábola del hombre rico y Lázaro. Se conserva en el Museo Nacional Germano en Núremberg.
Pero en la parábola del rico y del pobre Lázaroaparecen además una serie de detalles que permiten entrever que el evangelista apunta también a otra enseñanza, según detalla el biblista Luis H. Rivas.12
1. El rico sedirige a Abraham llamándolo «padre» (Lucas 16:24.27.30).
2. Abraham le responde al rico llamándolo «hijo» (Lucas 16:25).
3. El rico tiene hermanos, de los cuales sedice que «tienen a Moisés y a los Profetas» (Lucas 16:29).
4. Por último se dice que estos hermanos «no se persuadirán aunque alguno se levante de entre losmuertos» o, en otras palabras, «no se convencerán aunque resucite un muerto» (Lucas 16:31).
Tomados en conjunto, estos detalles hacen pensar que la parábola tieneelementosalegóricos:12
1. El rico sería el pueblo judío, que tiene por padre a Abraham, que tiene a Moisés (quien representa a la Torá) y a los Profetas (es decir, alosLibros proféticos o Nevi’im), y que no aceptó el mensaje de laresurrección de Jesús.
2. Ese pueblo es rico porque recibió una cantidad de bienes de parte de Dios:la elección, la alianza, los mandamientos, el culto, la predilecciónde Dios, etc.
3. Los pobres serían los paganos, que no recibieron nada de eso.12
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1-8Parábola del mayordomo astuto
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19-31
Parábola del rico epulón y Lázaro
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7-10
Parábola del siervo inútil
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1-8
Parábola de la viuda y el juez
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