Bajo una concepción simplista y utilitaria, es fácil afirmar que las universidades fueron creadas con el único propósito de generar al trabajador intelectual, técnico o profesional, capaz de resolverlos problemas de la clase dominante, tal como fue sustentado en buen trecho del siglo XIX y XX por las diversas corrientes ideológicas.
El gran efecto de la apertura del saber y el conocimiento, aúnen los claustros medievales europeos durante el siglo XII (Bolonia, La Soborna, Salamanca, Oxford, Cambridge, etc.), fue el germen que permitió la evolución y desarrollo del métodocientífico y de laciencia, al tiempo que contribuyó a la disolución a veces lenta y en otros momentos rápida de estadios económico-sociales que impedían su generalización. Por ello, la cuestión de la ciencia y lacultura, es una región categórica irreductible a definiciones escolásticas y de manual.
Por otro lado: “La reforma religiosa y el advenimiento del Estado Nacional Moderno, tuvieron como efecto la pérdidadel carácter ecuménico de las universidades; hacia finales del siglo XVIII, la Revolución Francesa liquidó las viejas corporaciones medievales, y el modelo educativo napoleónico, que concebía lasinstituciones universitarias de un país como el último escalón de un sistema de enseñanza perfectamente estructurado, organizado jerárquicamente y controlado por el Estado, y que consideraba a losprofesores como funcionarios del mismo, acabó imponiéndose no tan solo en Francia sino en países como España”. Los cambios y transformaciones económico-sociales y jurídicas en las sociedades capitalista delsiglo XIX y luego de estas y las socialistas durante el siglo XX, prefiguraron una contradicción latente que perdura hasta la actualidad: la necesidad y aspiración creciente por la masificación delsaber universitario y la posibilidad de que esto ocurra sin perder la calidad, pertinencia y congruencia con el entorno que la genera.
La educación superior en Bolivia, se inicia en el siglo XVI-…
