AGUASCALIENTES VIVIÓ LA CONVENCIÓN REVOLUCIONARIA
Luciano Ramírez Hurtado ¿Qué fue la Convención? La Convención fue ante todo un intento de negociación política entre las facciones revolucionarias, una disputa por el poder, un tratar de imponer su hegemonía, una lucha por el Estado. Fue el escenario institucional en donde midieron sus respectivas fuerzas políticas e ideológicas las principalescorrientes revolucionarias en pugna que habían conformado la coalición antihuertista. La Convención fue una asamblea nacional de discusión que precedió al enfrentamiento militar interrevolucionario. Acudieron a ella las distintas facciones con el objeto de presentarse, identificarse, reconocerse y ponerse a prueba. En ese encuentro también hubo desencuentros; más que confluencia hubo confrontaciónde posiciones, vertientes y proyectos políticos así como enfrentamiento de tendencias ideológicas. Mientras el centro político de gravedad estuvo focalizado en los debates parlamentarios, la Convención fue el organismo de gobierno más legítimo, autorizado y representativo emanado de la Revolución. Los propósitos de ese foro de discusión fueron múltiples: tratar de evitar la escisiónrevolucionaria, acordar cambios drásticos en la dirección política del país, discutir los problemas socioeconómicos y políticos más importantes que aquejaban a la nación y proponer nuevas orientaciones y soluciones diseñando un nuevo proyecto de país, y como parte fundamental de ello construir el nuevo Estado nacional emanado de la revolución en cuanto a régimen político y forma de gobierno se refiere. LaConvención, por último, fue también un laboratorio, un campo de experimentación cuyos resultados prácticos inmediatos fueron un rotundo y fascinante fracaso para su causa. Sin embargo, la riqueza de los debates, la identificación y clarificación de los problemas del país y la expedición del documento Programa de Reformas Político-Sociales de la Revolución fueron un triunfo teórico en materia de ideas,algunas de las cuáles quedaron plasmadas en la Constitución de 1917, mismas que fueron materializadas años después. Aunque la producción histórica sobre la Convención es menos raquítica de lo que normalmente suponemos, tan sólo cuatro autores han abordado en sus obras de manera global y exhaustiva el tema tanto de lo que aconteció como el de la discusión de las posturas ideológicas de lasfacciones. Vito Alessio Robles fue un autor/protagonista que militó en las filas villistas, de modo que no logró tomar distancia de su objeto de estudio y se inclinó,

inevitablemente, por justificar la actitud de los jefes de la División del Norte y a satanizar al carrancismo; entre 1949 y 1951 publicó en la revista Todo, artículos varios sobre el tema, intitulados “La Convención Revolucionaria deAguascalientes”, mismos que compiló y casi treinta años más tarde los publicó el Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, como libro con el mismo título (primera edición en 1979 y reeditado en 1989). El estadounidense Robert Quirk, en su trabajo La Revolución Mexicana 1914-1915. La Convención de Aguascalientes, logró un mayor grado de objetividad en su bien documentadainvestigación realizada en la década de los cincuenta (publicada en inglés por la Universidad de Indiana en 1960 y en español por la Editorial Azteca S.A. dos años más tarde), contextuó satisfactoriamente la fase de la Convención en el proceso revolucionario, pero no hizo un seguimiento adecuado de las ideas ni mucho menos las analizó a profundidad. Luis Fernando Amaya (le publicó su obra laEditorial Trillas en 1966 y fue reimpresa en 1975 por la misma casa editorial y en 1989 por el INEHRM) utilizó para su trabajo abundante material documental y hemerográfico pero es menos objetivo que el historiador norteamericano pues en varios momentos importantes de su investigación, el trabajo se convierte en un alegato justificatorio.

Nos interesa en este trabajo destacar –básicamente a través…